王蒙:60岁前你应该明白的道理

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09: 51

来源:红亭

王萌:你应该在60岁之前理解的原因

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王蒙:我的做事哲学

我没有受过良好的学校教育,而且我的阅读量非常有限。有时候我不放弃,我想我还有一些想法和意见,而且我不跟风。首先,我受益于生活实践的启蒙和良好学习的情感。

也就是说,我承认“实践知识”的基本命题,并不否认基础知识之外的例外和变异。

现在是我的60岁生日。凭借团队的经验,我能告诉读者一些什么吗?

首先,不要相信简化

我到处都有意义:任何谈论大葱和豆腐的复杂问题的人都不可信。任何解决复杂问题的人都像偷看一样,很容易感到羞耻。这是不可信的;这是思想和谚语之间的区别。这是一个人的过世,改变这一点或成为一个人是不可信的。

主要矛盾得到解决,次要矛盾得到解决。说实话,我生命中没有遇到过这么便宜的东西。其中大多数是主要矛盾,次要矛盾更加激烈,更加麻烦。

所以虽然我赞美针灸,但我不相信针灸和法术。

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主义

在世界上,绝对只有黑白两种颜色,善恶两种,敌人和敌人的两种力量,以及两种命题。

善于面对和掌握大量中间状态,过渡状态,无序状态和自相矛盾状态,可调状态,塑性状态等。

世界上的事物绝对不是那些已经消灭了对方的世界,世界是光明的。我将无法使自己成为一个正确和正确的政党,并将另一方演绎成一个错误甚至是敌对党。我不想大肆批评绊倒对方。无论是A-B还是B-A,都有欺骗性的自我销售。投机者的味道是幼稚的小儿科。有必要学会面对真实的大世界,而不仅仅是“面对”一个简洁的活动挂图,这个挂图已经被某种意图或理论重新绘制。

第三,不要被大词吓到。不要被横幅吓到

他们中的大多数都有水,因为他们已经发明了一个词。在大而不合理的论点下,我不知道有多少漏洞和虚荣都在愚弄。

太晚了。太大或太谦虚,太聪明或太愚蠢,太奇怪或太老的话都是值得怀疑的。

大多是相反的,更加扭曲。

也可以戴月桂花环,并且可能难以扣住银杏。这是一。月桂花环本身可能并不昂贵,盆地云本身也许不是一种耻辱。这是两个。在相同的通用或概念下,它可能涵盖各种状态和属性,即三个。您的分类本身尚未得到证实,您的分类智商极低,因此还不够。这是四个。

善于使用概念而不是使用概念。

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第四,不要独占,不要动,看看与你不同的异端

特别是在文学和艺术问题上,在许多问题上,最好相信别人和他们自己都处于盲目和感动的过程中。人们有自己的理由,每个人都有自己的话。在世界上的故事中,没有比蝎子的隐喻更深刻,更普遍,更有启发性。

因此,多年来我一直坚持声明:可以是党派对,谨慎与否。最好有同一个党派,同一个党派和同学。你可以出售甜瓜并出售它们来夸耀。不要使用没有分号的王麻子剪刀。倡导多样性并相互补充,不要动摇你的生死。

第五,所以我提倡理解并相信理解高于爱

即使你批评这个谬论,你必须首先要了解对方,知道他是如何失去的,如何面对和扩展,并且知道他的部分理性甚至荒谬和整体荒谬是如何表现和“结合”的。而不是简单地将对方视为迷人。

我主张看到我没见过或无法弄清楚的事情。尝试理解并欣赏它。我相信我会纠正它。我不同意谴责那些不理解他或她理解的人的习惯。你无法理解的事情并不一定是坏事。关于你不理解的事情的明智之举是看第二项研究。如果你不这样做,你可以先挂断电话。

所谓理解就是要理解真理的含义,先要了解真相再做出价值判断,这才是最基本的原则。让我们做出价值判断然后去实话,永远不要去了解真相。这是一个聪明的白痴的显着标志。

任何人都试图通过真理判断道德裁判,拯救世界的主,每个人都浑浊,我很清楚,每个人都喝醉了,我独自一人,不相信他。

因此,我主张飞来来。我不相信鲁迅的初衷是让人们无休止地和野蛮地战斗。

第六,我承认例外,但更注重正常状态

我不相信使用特殊情况和瞬间来否定正常性和普遍性。无论这种形式出现什么样的大词。

因此,我原谅甚至同情共同习俗,并认为适度宽容是必要的。

对待人,我喜欢务实的态度,我宁愿认为人有缺点,大多数都是平庸的。平庸不是罪,受欢迎不是罪,有问题的人不必讨厌仇恨。自我利益不是罪,但它不能伤害人。当我伤害别人并且只知道如何赚取个人利益时,我非常恼火。

在学术讨论中,我相信在数百所学校的竞争中会有很多流行语,耳语,谣言和“放屁”。我也多次说过,“100所学校”中有一所有三到两个深刻而真实的陈述,这也不错。如果你认为这个“黄金卖出率”太小,从而废除了一百所学校的竞争,它可能离真相比距离更近。不能因此而浪费食物。

我当然承认特殊,承认例外,但我不能用特殊情况来否定一般规律。例如,谈到爱情,它强调你不能爱结核病。当你强调商业时,你认为某个殉道者不是因为良好的商业和伟大。这是一个无聊的诡辩。我们重视特殊情况。我们应该关注将军,关注群体,关注正常情况下的国家。当然,宽容指的是正常状态,而不是刺刀与敌人的时刻。即使我谈论这个废话,我深感遗憾。

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第七,在学习方面,我重视语言和哲学中的数学和科学的一般知识

我擅长阅读和阅读报纸,思考和思考,经常比较,愿意探索,不同意,不惊讶,我相信许多真理必须通过实践来检验。我相信生命之树是常青树。我相信在真,善,美之间有很多相似之处和不同之处。

我感兴趣的是世界上表面如此不同并且实际上如此接近的东西,表面属于同一类别,实际上是如此不同。看到这是一个有趣的发现。

我特别希望我能培养自己不同的相关知识和技能,至少接受欣赏的范围。例如,直觉诗歌和逻辑理论。例如,当地歌剧和交响乐以及摇滚音乐。每天,我都保持警惕,驱散自己的眼睛,我仍然没有彻底摆脱这种疾病的阴影。

第八,我重视结论并重视方法

如果你看看他的方法,你可以看出他是否偏见偏见,暴力和私人。我经常发现,激烈冲突的两个方面使用的方法与我没有的相同,方法可以消除事实,六经的方法,争议的方法,然后是口才,甚至是咒骂的方法和尖叫。

我从许多辩证法中受益,包括老庄的辩证法,黑格尔的辩证法,以及革命导师的辩证法;我也受益于生活本身的辩证法。因此,我鄙视罗口罗的那种口号,掌握不足,发挥丑陋的销售,自给自足的周期,只知道其中一人不知道其他三个死脑筋。

第九,就生活态度而言,我喜欢=对各种新鲜事物感兴趣

我相信各种各样的兴趣和幸福不仅有益于健康,也有利于学习,工作,甚至处理公共和私人事务。至少它有利于类比的类比,这有利于想象力的发展,从而可以更好地选择,有利于不一致,有利于冷静讨论,有利于了解自己和相互了解,认真了解,有利于海洋,消除无知和偏见。

我最讨厌和蔑视的是脾气,角,攻击点,整个人,同样的地面画,以及作为国王的小圆圈。

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第十,关于知识分子问题,我主张每个人都做自己的事情

只有做自己的事情,国家才能真正发展,只有通过切实的发展才能做到一切。没有实际的发展,只有草率引入的概念才能实现。如果我们国家有某种痢疾,那么就像一个人一样,每个人都会对待他并争取医疗计划。这个人并没有死。每个人都患病或欺骗人是不可接受的。正确的方法只能是实事求是,循序渐进,注重积累,注重建设。

这里还存在正常性和异常的问题。在一个特殊时期,人们会抛弃自己的事务,工人,农民和士兵学习,每个人都要拯救。就像一个人一天要吃三餐一样,这是正常的状态,并且处于异常状态,可能三天不吃饭。革命的结果是让人们过上更正常的生活,还是让人过着异常的生活?这不是一个深奥的问题。

第十一,在“做人”方面,我为自己创造了以下座右铭:

在大道上没有办法:遇到大道是很自然的。并不关心一些技术,小战斗的力量,小而小的损失。

戴德没有透露姓名:真正的美德,真正做重量的好事,它不应该也不能成为众人瞩目的焦点。

大智不知道:学习大智慧,成为一个伟大的智者,做同样的事情,不必担心各种策略。如果你没有得到它,这是一个阴谋。

伟大的勇气和没有力量:巨大的勇气无处不在,无法突出自己,无法炫耀,无法宣传,可以用来吹。

(以上所有,一般都不适合我的文学美学。我认为文学艺术是人类实践和学术活动的补充和对立。这是一种需要奇思妙想,幻想,异常,神秘的文学活动,潜意识,无尽的探索和突破等我认为依靠初中哲学教科书可以用来形容艺术,真正的纯真,一厢情愿。)

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原则:

首先是中间或中性原则。确定世界的复杂性和多样性。找出世界的矛盾和辩证法。认识到每种具体理解的相对性。身份历史的变化由协同作用组成,合力的方向沿着平行四边形的对角线,即中间道路。我一直在努力寻找矛盾的不同方面之间的匹配。我相信正常情况的总和是昂贵的。

第二,正常或常识原则(不要否认变态和异常,而是通过正常概念包含异常和变态。所谓的异质和变态是正常状态和恢复正常的正常变化这是正常的摆动振荡,最后是正常状态。一种形式)。

因此,我同意这种文化的底线,人性,人类的世俗性,以及发展生产以改善生活和避免劣势的合理性。认识到大多数人最大利益的原则。同意国家,国家和社会(包括国际社会)的生活合理性和政治努力。对各种谣言采取谨慎态度。

三,健康原则。什么是健康的,什么是不健康的?

理性原则是健康的。焦虑和毁灭,大打击,尖叫,一厢情愿的想法是不健康的,生病的。

善意,善待他人,公平诚实,心胸宽广,健康。邪恶,狗的腹部和肠子,以及人类的邪恶,勇敢的生病。

乐观的原则。面对一切烦恼,没有幻想,但仍然保持健康的人,乐观的历史和人类文明。说它挂在杆子上是病态的。

健康原则是一种自利和幸福的原则,但它也是一种道德原则。我同意“绅士开放,反派总是尴尬”的总结。道德和智慧的境界越高,你就越能做有益于自身健康和福祉的事情,而不是去做伤害他人和抛弃别人的事情。

健康的原则也是智慧的原则。聪明人经常更健康地对待问题。有无数的例子。

件。例如,商誉是指正常状态,中间道路大多是健康的。

这些原则太普通,太弱,不能正常。没什么了不起的。在一个充满刀剑,悲伤,艰辛和不满的世界里,我的原则太过束缚了。但我坚信人们需要这些常识性原则。希望在于这些原则,而不是相反。

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等等。事实上,我更注重经验,注重生活的启蒙,注重事物的相对方面,以及常识常识。我真的没有任何发明或喜欢玩黑马。另一方面,我有很多弱点和遗漏,例如严谨的学术研究,系统的严谨性,征税的深刻性,杀戮决定的坚韧性,以及名词和判断的准确性。

我的一些见解不是学术性的,而是常识性的生活。认识到生命,认识常识,我们为讨论和交流奠定了基础。

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